Victor Hugo non assomiglia agli altri poeti e scrittori del suo tempo: tristi, malinconici, solitari. Si getta con foga e ardore nell’esistenza, occupandosi di politica con passione e pagando in prima persona lo scotto di una strenua lotta per difendere gli ideali di giustizia, libertà e uguaglianza che sente irrinunciabili per ogni essere umano. Quando si oppone apertamente all’ascesa di Napoleone III e al suo regime antidemocratico, questo gli costa l’esilio dalla patria per vent’anni.
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Antigone, lo insegna Brecht, è ben presto sfuggita alle mani di Sofocle, s’è fatta donna desiderosa di rappresentare i diritti del singolo, contro ogni repressione autoritaria della parola. La sua è una presenza che è stata, sempre, anche silenzio e assenza. Antigone è divenuta così icona dell’irrappresentabile, sposa diletta di un paradosso costitutivo ineliminabile, un’eccedenza irrisolta, un’alterità assoluta resistente ad ogni tentativo di appropriazione dialettica e di rilevamento concettuale. Antigone è l’innominabile, l’irriducibile, l’inconquistabile. Nominando il mondo lo si conquista, si cerca di svilirne l’eccedenza, di costringerne i significati. Avviene ogni giorno.
Alle prime luci dell'alba Saverio si leva dal letto dimentico della giovane ragazza bruna che giace nuda al suo fianco. Gliene portano tante, è un viavai di malefemmene, come è solito nominarle. Nemmeno sa se gli piace davvero o lo fa ormai per abitudine. E Saverio, che è un signore, sa che deve, pure quando gliele portano, regalare qualcosa a queste ragazze di cui non ricorda mai i nomi. Questa qui, per esempio, gliel'ha portata ieri sera il dottor Calcepolli, hanno cenato insieme, bevuto due bottiglie di Nero d'Avola, una riserva speciale, un vino che gli rammentava l'odore amaro della sua terra, e poi Calcepolli ha pagato il conto e se ne è andato.
Noi dedichiamo molto spazio alla ri-presentazione di libri che riteniamo in grado di saper parlare nel tempo. Dalla stessa considerazione nasce anche questo reading, dedicato al romanzo di Nanni Balestrini, “Vogliamo tutto”, che parla delle lotte allo stabilimento fiat di Mirafiori e di chi le ha condotte, ossia il c.d. operaio-massa della fine degli Anni Sessanta, che poi non era altro che il bracciante meridionale dell’inizio del decennio, costretto ad emigrare al Nord.
La verità
